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　　相传很久很久以前，在四川武胜、重庆合川交界处一个偏僻的小山村里，有一位老人病故，其家人请风水先生相中了一块宝地，并按照五行八卦等讲究掘好了阴井，只等黄道吉日送老人入土为安。

　　然而就在即将下葬的前夜，一块巨石从天而降，将阴井踏得严严实实。家人无奈，只好另觅新地安葬逝者。

　　风水先生曰：“石从天降，乃是天意，此地上好，神灵所据，宜建庙宇，香火供奉，可保无虞。”乡民闻之，纷纷捐钱捐物，积攒功德，于巨石之上雕凿佛像，在巨石周围建起庙宇。

　　因巨石为天降神物，乡民称之为“飞来石”，庙以石名，叫做“飞来寺”。巨石安居正殿，为镇庙之宝，每月初一、十五，香客盈门，香烟缭绕，一时声名鹊起。

　　这是飞来石村妇孺皆知的传说，虽是口口相传，且不知经历了多少代、多少人，但依然为村民们津津乐道。接下来让我们一起穿越历史的迷雾，探寻更多不为人知的奇闻逸事。

　　飞来石村位于武胜县万隆镇，三面与重庆合川接壤，由镇政府到村的公路，须借道合川燕窝镇公路，再从路边的山脊劈开一道缺口方能进入。

　　从村活动室往东，沿着新修的水泥路，穿过碉楼院子、陈家院子，再翻越一道不高的山梁，便到了绿竹掩映中的飞来寺。历经岁月变迁，曾经香火鼎盛的古刹，而今已破败不堪，仅存四排三间穿逗木结构瓦房。登上一段齐人高的石阶，再推开一道古旧的木门，便进入了曾经的大雄宝殿。因隔墙荡然无存，实为一个冷清的大厅。

　　室内面积大约90平方米，墙体历经多次修补，条石、木板、篾条一应俱全，且多处通透，采光、通风效果倒是极好。虽未开灯，室内陈设仍一目了然。地面由泥土夯成，却坑洼不平，我不禁想起祖辈们为积攒农家肥，争相到祠堂挖“千脚泥”的情景。后来印证，不少老人便是到此挖过“千脚泥”的亲历者。

　　因飞来石消失的时间并不久远，村里50岁以上的人都称见过此石。据他们描述，飞来石长约6米，宽约1米，高约5米，足足占据了大半个正殿，房屋的檩子几乎紧贴在巨石顶部，如同量身定做的锦盒。

　　巨石重量或许超过200吨。据说巨石通体呈猪肝红，材质坚硬，敲击声清脆悦耳，与附近岩石风格迥异。巨石上方，精雕细刻毗卢遮那、卢舍那、释迦牟尼三尊大佛，两侧及背面浮雕布局众多菩萨、天王、伽蓝及罗汉，大气磅礴，蔚为壮观。

　　石头正面约半人高处天生一凹槽，可供人们插放香烛、焚烧纸钱之用，甚是神奇。邓志明感叹：“如果飞来石能保存到现在，一定能申报为文物。”可以想象，这的确是一件不世出的艺术珍品。

　　村民黄照明家就住在飞来寺旁边。经他引见，我们在石头墙壁的最高处，发现了几块早年遗弃、后又堆码起来的飞来石残片，浮雕的罗汉似乎在向我们诉说着沧桑。3块黑色记事石碑，镶嵌在基础与横方之间，成为山墙的一部分。借着自然透进的光亮，不难看出，这是清道光八年（1828）为飞来寺捐献功德的信众名单，虽缺损严重，但其序跋部分“普陀”、“飞来寺”等字仍清晰可辨，并有“碣断碑残，基址既已倾颓”、“装塑神像，修砌石垣墙”等记载。

　　这次发生在距今187年前的建修行动，应是寺庙存续期间的一次保护性修缮。至于飞来寺初建于何年、飞来石上的佛像雕刻于何年，已无从可考。据年长者回忆，早年的飞来寺占地十余亩，有院落三进，因何被毁、何时败落，却众说纷纭，莫衷一是。目前，庙前平川还有耕地名为“瓦渣地”，疑为古飞来寺院落所在。

　　黄照明的父亲黄炳全，是最早入住飞来寺的村民之一。新中国成立后，新生的人民政权领导村民搞土改，将飞来寺仅存的三间旧瓦房分给了贫农黄炳全、黄吉富，两家分居左右，巨石横亘中央。后来两家人丁兴旺，蜗居日显局促。

　　1969年秋，时年48岁的黄吉富，以破“四旧”的名义，出资8块钱、8斤粮，邀黄炳全一道打掉巨石。黄炳全刚敲打了几“錾子”（当地俗语，石匠凿石铁器，前端尖锐），感觉身体不适，遂辞工不干。黄吉富复请他人，很费了些时日，终于将巨石劈为条石、碎石，化整为零，扫地出门。

　　据说巨石消失不久，黄吉富便突发恶疾，英年早逝。其弟以从巨石中剖出的条石建房，不久儿子双目失明。村民迷信，都说他们开罪了神灵，遭了天谴。也有人说，庙宇乃先人化功果所建，即使拆除，也只能用于修建祠堂、学校等公益事业，挪作私用，是犯忌讳的。

　　万隆初中退休教师刘先明，早年当过多所学校的校长，有着40余年党龄，他认真研究比对后发现：飞来石其实就是一块普通的陨石，与人的生老病死并无必然联系。与飞来石遭遇同样命运的，还有正殿门前的两株大黄桷树和碉楼院子东南角的碉楼。

　　据说古树有数百年树龄，遮天蔽日，曾是人们纳凉休闲的好去处。当时“农业学大寨”，古树被锯倒，树干被劈成薄片，做了风车叶子。碉楼被毁得更早，这座建于明末清初的军事瞭望塔，6米多高，分三层，为纯石结构建筑。

　　飞来石村，顾名思义，因飞来石而得名，但正式使用这个名字，还是上世纪80年代以后的事。笔者查阅了《南充民政志》和《武胜县志》：

　　唐宋年间

　　村地属古汉初县之龙泉镇；

　　明朝中叶

　　兴隆建场，清属德清里；

　　1938年

　　兴隆设联保，1940年改联保为乡；

　　新中国成立前夕

　　村地为兴隆乡十三保。

　　1949年12月，武胜和平解放，人民政府废除保甲制，始命名为十三村。其后数十年，地名几经变更，先后经历了兴隆公社第八管理区（与大垭村合并）（1958年）、兴隆公社十三生产大队（1961年）、反帝公社十三生产大队（1966年）、兴隆公社十三生产大队（1971年）等不同历史时期。

　　1980年，国务院发出《关于地名命名、更名的暂行规定》，地方政府组织力量开展地名普查，有村民提出：飞来石的传说深入人心，具有独特的乡村文化底蕴，建议改村名为飞来石村。

　　1981年8月15日，经南充地区行政公署批准，武胜县人民政府发出《通告》，确认兴隆公社十三生产大队更名为万隆公社飞来石生产大队。1984年3月，公社复名为乡，生产大队复名为村；1992年9月，万隆撤乡建镇，始名万隆镇飞来石村。

　　其实，在飞来石村，如飞来石一样充满神秘色彩的奇石、异石还有很多。如位于谢家湾的灯台石，形如碗碟，一丈见方，表面平整，下有石柱支撑，酷似古人照明用的灯台。

　　据说在灯台石上点灯夜读，无论多大的风吹过，灯火都不会熄灭。又如位于村民曹均吉家屋后的飞蛾石，前高后低，顶部呈屋脊状，酷似一只硕大的飞蛾匍匐在地，振翅欲飞。

　　1963年，曹均吉的大哥曹均良考上中央财政金融学院（中央财经大学的前身），一鸣惊人。至上世纪90年代，曹家两代人先后出了8个大学生，这在高校扩招以前，是很不容易的。乡人叹为神奇，借石发挥，说飞蛾石乃文曲星所赐，“飞蛾地”是出举人的地方。

　　与奇石相得益彰的还有石头房子。飞来石村四周群山环绕，状如盆地。独特的地形地貌，造就了这里丰富的石头资源，当地人就地取材，自古以来有修建石头房子的习惯。

　　改革开放以后，先富起来的村民陆续盖起了砖混结构的小洋楼，但仍有大量的石头房子保存了下来。笔者粗略统计，目前全村仍在正常使用的石头房子还有70余座，均建于上世纪中叶以前。老人们说，石头房子接地气，冬暖夏凉，“住起巴适得很”。陈家院子的石头房子最多，村里在进行院落改造时，定位就是“传统院落的保护修缮”，较好地保持了石头房子的古风古貌。

　　还有位于宋家岩之上的仙堡寨，相传为明清时期乡民为避白莲教之乱修建的防御工事，时有极端分子为患，乡民聚于寨中，居高临下，将大粪煮沸泼下破“妖术”，颇有些传奇色彩。目前寨内荒草丛生，不时有野鸡、野兔出没，但石头修建的寨墙、寨门还依稀可辨。

　　神秘的飞来石已然无存，但坚固的石头房子依然完好，众多的奇石、异石还沉睡在这片古老的土地上，连同它们扑朔迷离的身世与传奇，无疑都是上天赐予飞来石村的宝贵财富。随着通村公路的拓展延伸，随着生态农业的发展兴盛，飞来石村的石头一定会带动万隆镇的乡村旅游，为村民谋来福祉。