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信佛的人很多相信很多人对燃灯古佛也会非常的熟悉吧，就算是不熟悉肯定也在很多地方听说过燃灯古佛的名字吧，如果有的伙伴不了解也没关系，今天这篇文章我们聚时要一起来了解一下燃灯古佛的点点滴滴，相信通过这篇文章你会对燃灯古佛有一个深刻并且全面的了解的，下面我们就一起走进文章来了解一下吧

1、燃灯古佛简介

燃灯佛：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。燃灯，;生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯。燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云;善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来此系燃灯佛昔时曾从能作光佛受记之因缘。

据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。随着佛教在中国社会的融入燃灯古佛亦深受到白莲教的崇信。

在白莲教编造的大量经书、宝卷中，到处可见燃灯的名号，诸如;古佛;燃灯;真空老祖;等等，比比皆是，不一而足燃灯佛后有释迦佛接续传灯，释迦佛后有弥勒佛接续传灯，弥勒佛后有天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。;（传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个开国之君）我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。

2、燃灯古佛传说

燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，;释迦菩萨得无生法忍。《心地观经》曰：昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。

当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。

当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：;善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。

3、燃灯古佛记载

千古殊胜，两佛舍利同出一城，在全世界来说，只有朝阳，全国出土佛舍利的塔有七座，其中有两座在朝阳。就在朝阳北塔佛舍利（释迦牟尼佛舍利）出土后，朝阳南塔锭光佛舍利的出土成为又一盛事，在南塔石宫出土的佛舍利铭记碑上明确记载 大契丹国霸州居第东南，在兴塔庙，下置石宫，藏释迦佛舍利一尊，锭光佛舍利十八粒;时间是辽代统和二年即984年，是辽圣宗年号。经过专家鉴定这是世界仅存的有明确文字记载的锭光舍利，极其珍贵。

依照佛教劫世的理论，燃灯佛为过去庄严劫佛，距今至少有2900亿年(劫是时间单位)。释迦文佛在因地亲见锭光佛，亲得佛授记，成佛后灭度了，还可以与自己的导师锭光佛同处一市，北塔与南塔遥遥相望，因缘殊胜，无处可比，真乃世间之最殊胜。.燃灯佛舍利塔坐落于通州北城，距北京市中心20公里。该塔建于辽代，1976年唐山地震使塔下莲座震坏，塔身出现许多裂纹。1985年重修，塔顶莲座及各层塔檐补铸铜铃，复原一新。现该树已移植到塔下湖畔。燃灯塔距运河300米，其塔影垂映河中，景色十分美丽。