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在西游记中，很多人都有一个疑问，大名鼎鼎的四大天师是谁，他们经常在剧中出现，但是却没有具体的介绍，那么四大天师到底是什么人呢，有人说四大天师是真实存在的，其中有一位还创造了道教文化，这是真的吗，一起来看看吧

四大天师

在《西游记》中，四大天师的出场次数还挺多的，只不过都不是特别重要的场合，既没有帮唐僧师徒降妖除魔，也没有给他们设置障碍，基本上他们的出现更像传话筒，不信，我们把四大天师的出场描述都拿出来看看：

“至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此，迎着菩萨，即道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。”菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”紧接着“天师邱弘济，即入灵霄宝殿，启知宣入。”

这是孙悟空大闹天宫的时候。

玉帝传旨：“即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。”

这是孙悟空被压在五行山下，玉帝要宴请神仙庆祝。

那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋斗，只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻，让他打入天门，直至通明殿下。早有张葛许邱四大天师问道：‘大圣何来？’”

这是孙悟空降服奎木狼的时候。

直至通明殿下，有张葛许邱四大天师迎面作礼道：‘大圣何来？’行者道：‘有纸状儿，要告两个人哩。’”

这是唐僧师徒遇到了老鼠精，孙悟空上天庭告御状。

其实由上面的这些记载我们可以发现，这四大天师并没有什么作用，更像是秘书，从事的是传话筒的工作，玉皇大帝就像霸道总裁，四大天师就像秘书，有什么人要见总裁，四大天师负责传话，而总裁有什么需要吩咐的，也由四大天师进行转达。

说了那么多，四大天师到底是谁呢？原文有也有描述，那就是张葛许邱四大天师：张道陵，葛玄、许旌阳、邱弘济四位，这四位在人才济济的天庭，那肯定是排不上号的，但是在人间，这四位天师可是地位很高。

张道陵就不用说了，天师道创始人，在龙虎山修行，但是成名于四川，他的后人又把道场搬回了龙虎山，张道陵是太上老君的弟子，在人间还是做了不少好事，到了东汉帝永寿元年九月九日，在四川云台山中，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去，张道陵这就成仙了。

葛玄比张道陵出现的晚，是三国时期的人，葛玄是葛洪的从祖，道教灵宝派祖师。他编撰《灵宝经诰》，喜好游山玩水和炼丹，传说葛玄是炼丹成仙、白日飞升的仙人，葛玄就这样也成仙了。

许旌阳可就更晚一些了，他生活在晋朝，道教净明派祖师，尊称许天师。本名许逊，许逊还做过官，后来弃官东归，专心修炼，之所以叫许旌阳，是因为他到四川旌阳去做官，到了那里他减轻刑罚，提倡仁孝，还用自己学到的医学知识为老百姓治病，并且药到病除，许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。

许逊弃官以后，在西山中炼丹着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。又是一个百日飞升的神仙。

最后这个邱弘济，跟前三位不一样，前三位天师在历史中确有其人，但是邱弘济却是没有原型的，道家典籍中也没有邱弘济的记载，邱弘济在《西游记》中横空出世，有人牵强附会，说这个邱弘济其实就是丘处机，并没有证据表明邱弘济就是丘处机。

萨守坚是公认的天师之一，他比前三位都晚，是宋朝人，道教内尊称为一元无上萨翁真君，玄风永振天尊，萨祖。他的成仙过程跟前三位都不一样，《历世真仙体道通鉴续编 》中记载萨守坚成仙是坐化的。

《西游记》中的四大天师和道教的四大天师还是不一样的，我们平时聊天说说没关系，如果真的是按照道教来讨论，我们还是要按照道教的说法来，我们要尊重宗教信仰。

神话传说

接下来让我们具体了解一下道教四大天师的神话传说吧。

张道陵

张道陵是汉代张鲁的爷爷，也是道教的创始人。传说他的封号是太上老君下凡封给他的。也有传说张天师是汉朝张良的第八代孙子，他的母亲梦见魁星后才有了身孕，张道陵小时候特聪明，七岁的时候就能通读《道德经》，懂的知识也非常多。

成年后的张天师长相很奇特，但是他能理解四书五经，他知晓天文地理，也曾经进过太学，潜心学习，但是后来觉得做学术研究，没有什么更大的进展，就隐居山林寻求长生不老之法了。

传说魏伯阳曾经收他为徒，并传授了法力，面对朝廷的征召，他也装病不回复，他走访各大名山，研究炼丹之术，研究长生不老之术。

之后，张天师被四川的淳朴民风和秀美的山岭所吸引，来到四川的鹤鸣山修炼丹药，花了三年时间炼成以后，法老还童，然后继续寻求道教仙法，《列仙全传》里记录到，张天师特别擅长用符水给人治病，他救济百姓，获得尊敬。

后来遇见太上老君的真传，得到降妖除魔的宝具若干，当时群魔作乱，闹得百姓不得安宁，张天师就做法，斩妖除魔，妖魔大多法力不及张天师，纷纷投降，百姓获得安宁，张天师也巩固了他道教的地位。

之后他致力于天师教的传播，他设立二十四个传教点，推广学说，广收门徒。张天师准备升天的时候，太上老君说他杀的鬼怪太多，让他继续留在人间，于是他游历百川修行谢罪，终于获得正一平气大法师，功德圆满。

葛天师

道教和民间关于他的传说很多，有的说他能将口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂，能使顽石走路，蛤蟆、昆虫、燕雀能在他的指挥下台五音六律翩翩起舞，能从井里取钱请客喝酒，能画符为民祈雨，有的说他能拿妖捉怪，曾经在酒店鞭打妖邪，为一秀才解除蛇精缠身，焚邪庙恶小鬼。

有的说他曾随孙权出游，沉于江中，数旬而归，有的说他曾给屈家二女仙丹，使二人服后成仙而去，有的说他曾在石壁炼食丹药，不小心掉下一粒，一鸟吃后，即成仙鹤，有的说他功行圆满后，东华帝君录其名入仙籍。总之，其仙迹十分广泛。

萨守坚

萨天师，又称萨真人，崇恩真君。传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官，收其为部将，传其符秘诀。然而在民间王灵官的名声远远要比其师响亮。

许旌阳

许旌阳这个人物曾在《西游记》中出现过，书中道：“行者低头暗想道：天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙，却怎么得能够取胜？许旌阳道：此一时，彼一时，大不同也。”

许旌阳真人道出了当年的秘密，不是无人能敌，而是出工不出力。许旌阳和太上老君的关系最为亲密。民间传说许旌阳斩蛟龙。

一次许逊去打猎，射中一只有孕在身的母鹿，适时母鹿生下小鹿，中箭的母鹿不顾一切，折回头来伤心地舔小鹿，一会便死去了。许逊见状，心中非常难过，怅然感悟，折其弓矢，锐意神仙之道。晋太康（280-290年）元年（280年），许逊举为孝廉，时年四十二岁，拜为蜀地旌阳县令。

从政期间，公正廉明，吏民悦服，民众感其恩德，遂立祠供奉其像，人们都亲切地称他为许旌阳。后来晋室纷乱，连弃官东归，遨迹江湖，寻求至道。此间与吴君同游江左，又与郭璞一同阻止王敦作乱。郭璞被王敦处刑后，他又与吴君共同隐遁，至庐江口，遇船工，化度之，教其服草，授以神仙之术。

后遇上圣真人传授太上灵宝净明法，有斩邪擒妖之道法。不久游豫章，遇一少年名慎郎，乃蛟蜃精所化，数兴洪水危害江西，遂化为黑牛，率弟子杀之，为江西翦除水患。自此，许逊道法大显，声名遗迩，求拜弟子甚多。

最厉害的天师

张道陵。

本名张陵（34－157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，后被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。

张道陵为道教的创始人，加之其是道法高深、阵魔伏妖、神通广大，白日飞升的仙人，故在道教中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今。