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【图】汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

时间:2019-07-22 08:42:13 作者:zl001 来源:探索宇宙网编辑整理

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古代的文人墨客数不胜数擅长写诗的、写词的、写汉赋的、作画的,真的是多才多艺。今天就来给大家介绍一下汉赋四大家,他们文采出众,对后世文坛有着深远的影响,而且他们是汉赋的最高成就者,地位那可是非同小可。

汉赋四大家:

司马相如、扬雄、班固、张衡

1、司马相如后人称之为赋圣和“辞宗”

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

司马相如被称为赋圣和“辞宗”,我们许多人对他的了解都是因《凤求凰》这部非常有名的古琴曲开启,而司马相如与卓文君的爱情,也是许多人非常羡慕的。但是司马相如除了作曲非常厉害,他也是汉赋四大家之一,在文学上他也有很深的造诣。《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》这些都是他非常出名的辞赋。

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

他有着属于自己的辞赋主张,扬雄在早年也是模仿着司马相如的风格,可见他的辞赋对后人的影响有多么的深。而且司马相如的文学成就是许多人所公认的,在史记当中就有为他专门设立的一篇传,可见,在司马迁的眼里他的文学成就对后人的影响是非常深刻的。

二、扬雄歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

扬雄是除了司马相如以外西汉时期最著名的辞赋家。可能提到这个名字,你对他并不是很熟悉,但是如果你学过刘禹锡的《陋室铭》的话,你就知道里面所说的西蜀子云亭里面的西蜀子云就是扬雄。扬雄在早年非常崇拜司马相如,他的许多作品都是模仿司马相如的。但是在晚年的时候,他对社会有了属于自己的认识。

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

但也正是因为如此使得他在汉赋四大家中有了一席之位。扬雄赋写得比较有特点的是他自述情怀的几篇作品,如《解嘲》、《逐贫赋》和《酒箴》等。《解嘲》写他不愿趋炎附势去作官,而自甘淡泊来写他的《太玄》。扬雄早期以辞赋闻名,晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝,认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”。

3、班固 《汉书》的作者

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

班固东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下,班固九岁即能属文,诵诗赋,十六岁入太学,博览群书,于儒家经典及历史无不精通。作为辞赋家,班固是“汉赋四大家”之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇;

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

作为史学家,《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,“前四史”之一;班固思想的灵活以及他的才学。汉书是我国一本非常伟大的史书,它是唯一一本能够和史记相提并论的书。班固创造的这种写法,为后代的史学家们提供了一种非常好的记录方式,这也是他为后人做的贡献之一。

4、张衡 全能人才文理皆擅长

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

张衡南阳五圣之一,中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家而且还是汉赋四大家之一,可以说是一个多方面发展的天才。在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一,

汉赋四大家文明天下 司马相如被后人称之为赋圣

被后人誉为“木圣”(科圣)。张衡在一生中,努力学习,刻苦钻研,毫不倦怠和自满,精益求精的前进。不论在知识领域的那一方面,他的造诣都是广博而精深的;张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等,数学著作有《算罔论》,文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。

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